{"id":2412,"date":"2019-10-03T20:05:09","date_gmt":"2019-10-03T20:05:09","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/?p=2412"},"modified":"2022-09-18T15:41:52","modified_gmt":"2022-09-18T15:41:52","slug":"elias-isaac-e-necessario-derrubar-os-alicerces-que-empobreceram-os-angolanos-iia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/en\/elias-isaac-e-necessario-derrubar-os-alicerces-que-empobreceram-os-angolanos-iia\/","title":{"rendered":"Elias Isaac: \u201c\u00c9 necess\u00e1rio derrubar os alicerces que empobreceram os angolanos\u201d (II\u00aa)"},"content":{"rendered":"<p>Oi\u00e7a aqui<\/span><span class=\"indi_mp3j\" style=\"font-size:9.1px;\" id=\"statusMI_0\"><\/span><\/span><\/span><\/div><span class=\"s-nosolution\" id=\"mp3j_nosolution_0\" style=\"display:none;\"><\/span><script>\nMP3jPLAYLISTS.inline_0 = [\n\t{ name: \"Oi\u00e7a aqui\", formats: [\"mp3\"], mp3: \"aHR0cDovL29ic2VydmF0b3Jpb2RhaW1wcmVuc2EubmV0L3dwLWNvbnRlbnQvdXBsb2Fkcy8yMDE5LzEwL09pw6dhLWFxdWkubXAz\", counterpart:\"\", artist: \"\", image: \"\", imgurl: \"\" }\n];\n<\/script>\n\n<script>MP3jPLAYERS[0] = { list: MP3jPLAYLISTS.inline_0, tr:0, type:'single', lstate:'', loop:false, play_txt:'&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;', pause_txt:'&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;', pp_title:'', autoplay:false, download:false, vol:80, height:'' };<\/script>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; Voltando a democracia, a juventude angolana sobretudo a gera\u00e7\u00e3o de 80 \u00e9 uma juventude na qual o reverendo acredita para mudan\u00e7a desse pa\u00eds? J\u00e1 que t\u00eam falado que grande parte destes novos membros do governo \u00e9 jovem, e alguns nasceram antes dos anos 80, claro est\u00e1 que n\u00e3o foram os que mais roubaram. Mas, acredita nessa gera\u00e7\u00e3o dos anos 80 ou \u00e9 uma gera\u00e7\u00e3o soberba?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> &#8211; Olha, eu acredito em toda a gente. E toda a gente deve ser motivo de esperan\u00e7a. Devemos depositar toda a esperan\u00e7a em todas as pessoas. Todas as pessoas t\u00eam oportunidade de mudar. Todos n\u00f3s temos uma oportunidade de mudar. \u00c9 \u00f3bvio que nem todos v\u00e3o mudar. Mas tem que existir essa esperan\u00e7a. Se n\u00f3s n\u00e3o depositarmos esperan\u00e7a nas pessoas, e se n\u00f3s n\u00e3o acreditarmos nessa gera\u00e7\u00e3o dos anos 80, se n\u00f3s n\u00e3o acreditarmos na gera\u00e7\u00e3o dos anos 90, se n\u00e3o acreditarmos na gera\u00e7\u00e3o dos anos 70, estamos perdidos. N\u00f3s j\u00e1 perdemos at\u00e9 um certo ponto a esperan\u00e7a nas gera\u00e7\u00f5es dos anos 60 em que eu perten\u00e7o. Na gera\u00e7\u00e3o dos anos 40 muito pior. Ent\u00e3o, n\u00f3s temos que acreditar que \u00e9 poss\u00edvel, e tem que haver um esfor\u00e7o de cada um de n\u00f3s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; Ser\u00e1 melhor, tem que ser melhor com a interven\u00e7\u00e3o de activistas da gera\u00e7\u00e3o da gera\u00e7\u00e3o dos anos 80, acredita nisso?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> &#8211; Olha, eu acredito Agostinho. Acredito porque voc\u00ea \u00e9 um deles, o Domingos tamb\u00e9m \u00e9 um deles. Existem muitas outras pessoas, mesmo no meio dessa confus\u00e3o, mesmo no meio destas incertezas, mesmo no meio destas trai\u00e7\u00f5es, mesmo no meio destas situa\u00e7\u00f5es comprometedoras, existem sempre pessoas que n\u00e3o v\u00e3o ceder e que ir\u00e3o avante. Eu n\u00e3o acredito que ser\u00e3o todos, mas acredito que haver\u00e1 grupos dentro dessa gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; Olha, olhando para as quest\u00f5es ligadas \u00e0 \u00e9tica e tamb\u00e9m a pr\u00f3pria sociedade civil h\u00e1 uma \u00e9tica espec\u00edfica que se deve aplicar \u00e0 sociedade civil tal como existem em alguns ramos profissionais? \u00c9tica m\u00e9dica, \u00e9tica profissional, enfim, h\u00e1 uma \u00e9tica espec\u00edfica a ser aplicada ao n\u00edvel por exemplo da sociedade civil?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> &#8211; A \u00e9tica \u00e9 a mesma que serve para todos. Os princ\u00edpios da \u00c9tica, da moral e do nosso comportamento, do nosso car\u00e1cter, estes princ\u00edpios aplicam-se para todos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E na verdade, a pr\u00f3pria sociedade civil deve ser aquela que n\u00e3o s\u00f3 tem essa agenda social. Essa agenda pol\u00edtica de transforma\u00e7\u00e3o da sociedade mas, deve ser uma sociedade civil que tamb\u00e9m respeita e promove princ\u00edpios \u00e9ticos. Se n\u00f3s tivermos uma sociedade civil que est\u00e1 completamente desprovida de princ\u00edpios \u00e9ticos que tamb\u00e9m entra na corrup\u00e7\u00e3o, entra na bajula\u00e7\u00e3o, entra na inveja, entra no \u00f3dio, entra no ego\u00edsmo, entra na persegui\u00e7\u00e3o de outros activistas, entra na cal\u00fania, n\u00e3o haver\u00e1 diferen\u00e7a porque ultimamente come\u00e7amos a constatar que por causa da necessidade, muita gente ia para a sociedade civil como uma oportunidade de fazer dinheiro. N\u00e3o estavam convictos nem tinham condi\u00e7\u00f5es como activistas, mas estavam dentro da cidade civil. Esta gente foi e continua a ser um dos maiores empecilhos para o desenvolvimento da sociedade civil porque eles n\u00e3o t\u00eam esp\u00edrito humanit\u00e1rio; eles n\u00e3o sentem o sofrimento das outras pessoas. Est\u00e3o a\u00ed com interesses pr\u00f3prios, interesses de satisfa\u00e7\u00e3o pessoal e n\u00e3o de promo\u00e7\u00e3o e satisfa\u00e7\u00e3o da sociedade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; Ou seja, ainda falta alguma \u00e9tica a algumas pessoas ligadas \u00e0 sociedade civil?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> \u2013 Absolutamente. E esta \u00e9tica est\u00e1 ligada a ideologia. Se voc\u00ea est\u00e1 na sociedade civil e se voc\u00ea n\u00e3o tem uma agenda ideol\u00f3gica voc\u00ea vai ser um empecilho; voc\u00ea pode ter as ideias mais brilhantes em termos acad\u00e9micos e em termos profissionais, mas em termos de activismo voc\u00ea n\u00e3o tem absolutamente nada. Isto tem sido um dos maiores problemas da sociedade civil.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Muita gente condena o facto de que alguns se aproveitam da sociedade civil como um trampolim para posi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. Eu n\u00e3o tenho problema com isso. Eu n\u00e3o tenho problemas. Eu acredito que at\u00e9 um certo ponto, existe gente na sociedade civil que faria melhor trabalho no governo do que aquele que muitos governantes ou pol\u00edticos est\u00e3o a fazer. Eu acredito nisso. Se eles forem para l\u00e1 e conseguirem transportar estes princ\u00edpios \u00e9ticos e morais, muito bem.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>\u201cSe a sociedade civil \u00e9 corrupta, n\u00e3o pode combater a corrup\u00e7\u00e3o\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se a sociedade civil n\u00e3o agir com \u00e9tica, n\u00e3o h\u00e1 como combater a corrup\u00e7\u00e3o. Ali\u00e1s, se ela pratica a corrup\u00e7\u00e3o, se pratica a bajula\u00e7\u00e3o, se pratica o nepotismo, se manter pr\u00e1ticas nocivas, ent\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel, n\u00f3s n\u00e3o podemos, combater aquilo que n\u00f3s promovemos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; Vamos entrar agora noutra tem\u00e1tica que tem que ver com o poder simb\u00f3lico. Gostava que apresentasse um conceito do poder simb\u00f3lico. Para si o que \u00e9 o poder simb\u00f3lico?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> &#8211; Olha, eu quando li esta (pergunta), eu sabia que o Domingos estava a levar-me a uns pensamentos que ele estudou. Para mim, o poder simb\u00f3lico representa uma consci\u00eancia. Representa princ\u00edpios, representa ideias que na sua maior parte n\u00e3o s\u00e3o vis\u00edveis, mas s\u00e3o muito poderosas. Esses poderes se manifestam nas Igrejas, na sociedade civil. Ele se pode manifestar em v\u00e1rias institui\u00e7\u00f5es que n\u00e3o est\u00e3o fora do poder real; o poder simb\u00f3lico \u00e9 aquele que a gente n\u00e3o v\u00ea, mas ele existe. Ele \u00e9 presente o poder de influenciar; o poder de consciencializar. \u00c9 um poder de consci\u00eancia. \u00c9 um poder de transforma\u00e7\u00e3o, e ele existe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; Ou seja, o poder n\u00e3o est\u00e1 apenas associado a uma posi\u00e7\u00e3o social de topo ou ao dinheiro?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> &#8211; Absolutamente n\u00e3o. E isso tem sido o conceito errado da defini\u00e7\u00e3o de poder que muita gente pensa. Muita pensa que o poder \u00e9 voc\u00ea ter a tua volta militares para reprimir, ter pol\u00edcia para reprimir, ter muito dinheiro para comprar esse, para comprar aquele, para comprar carros e para viver bem. N\u00e3o! O poder simb\u00f3lico n\u00e3o est\u00e1 revestido com estes aspectos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; H\u00e1 outro poder ligado a \u00e9tica, a transcend\u00eancia, a espiritualidade e que pode representar o poder simb\u00f3lico?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">EI: Absolutamente. Deixa-me falar da Igreja. Tem um poder que \u00e9 maior do que o poder pol\u00edtico. Tem porque a Igreja recebe este poder de Deus. E \u00e9 um Deus que est\u00e1 acima de tudo e de todos. S\u00f3 que a Igreja em Angola n\u00e3o entende isto. E n\u00e3o sabe como exercer este poder. Qual \u00e9 a institui\u00e7\u00e3o que congrega mais pessoas nesse pa\u00eds? N\u00e3o s\u00e3o os partidos pol\u00edticos. S\u00e3o as Igrejas, porque todos aqueles que v\u00e3o aos com\u00edcios dos partidos pol\u00edticos em maior parte membros das Igrejas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eu aposto contigo Agostinho: se um dia as igrejas convocarem um boicote, uma campanha, uma marcha contra a corrup\u00e7\u00e3o, contra a impunidade, contra a viola\u00e7\u00e3o dos direitos sociais e econ\u00f3micos neste pa\u00eds; se os pastores e os sacerdotes tiveram na linha de frente, forem os primeiros, voc\u00ea vai ver milh\u00f5es e milh\u00f5es de pessoas a sa\u00edrem.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O problema de hoje \u00e9 que os pastores e os sacerdotes esconderam-se por detr\u00e1s dos altares e da\u00ed n\u00e3o saem.<a href=\"http:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_28_14_01.Quadro020.jpg\"><img class=\"alignnone size-full wp-image-2414\" src=\"http:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_28_14_01.Quadro020.jpg\" alt=\"\" width=\"1280\" height=\"720\" srcset=\"https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_28_14_01.Quadro020.jpg 1280w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_28_14_01.Quadro020-300x169.jpg 300w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_28_14_01.Quadro020-768x432.jpg 768w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_28_14_01.Quadro020-1024x576.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>A<\/strong><strong>G<\/strong> &#8211; Isso \u00e9 uma realidade quase de todo o continente africano. Um pouco tamb\u00e9m do Ocidente?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> \u2013 Infelizmente. Especialmente os pa\u00edses africanos no p\u00f3s-independ\u00eancia. Assistimos tanto na \u00c1frica do Sul como no Zimbabwe, na Z\u00e2mbia que eu conhe\u00e7o, no Congo. Para o alcance das independ\u00eancias, n\u00f3s sab\u00edamos como \u00e9 que as Igrejas se posicionavam. Depois da independ\u00eancia, as Igrejas come\u00e7aram a entender que o mal e a injusti\u00e7a eram somente de branco contra o negro. N\u00e3o! A injusti\u00e7a e a maldade \u00e9 uma coisa humana. \u00c9 do ser humano. N\u00e3o importa se \u00e9 negro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ora, politicamente querem parecer correto. Infelizmente, existe uma coniv\u00eancia pol\u00edtica das Igrejas, de aparecerem correctamente perante as autoridades e perderam completamente esta autoridade espiritual. Perderam n\u00e3o s\u00f3 no interior da Igreja, mas sobre todo o pa\u00eds.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O presidente da rep\u00fablica est\u00e1 sob o poder, o dom\u00ednio e controlo de Deus. E o \u00fanico que tem esse poder \u00e9 a igreja para chamar aten\u00e7\u00e3o \u00e0quilo que n\u00e3o est\u00e1 bem no pa\u00eds, mas as Igrejas n\u00e3o fazem.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; N\u00e3o ser\u00e1 por quest\u00f5es pol\u00edticas, tal como disse no princ\u00edpio? Numa altura em que se est\u00e1 a falar da lei sobre a liberdade religiosa e tudo mais, como \u00e9 que olha para tudo isso?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> &#8211; Tudo \u00e9 por conveni\u00eancia. \u00c9 aquilo que eu disse: infelizmente, at\u00e9 as pr\u00f3prias igrejas entraram nos seus interesses pr\u00f3prios; naquilo que \u00e9 conveniente apoiam, aquilo que \u00e9 inconveniente reprovam, mas esquecem-se que t\u00eam uma agenda. Esta agenda \u00e9 de Deus para humanidade. Esta agenda \u00e9 a justi\u00e7a, amor, fraternidade e a solidariedade. Esqueceram que a Igreja n\u00e3o pode pactuar com conveni\u00eancia pol\u00edtica. A igreja \u00e9 um plano de Deus. Est\u00e1 acima de tudo. A Igreja n\u00e3o pode apoiar aquilo que lhe conv\u00e9m. A Igreja deve apoiar aquilo que \u00e9 a justi\u00e7a; aquilo que \u00e9 o plano de Deus. \u00c9 isso que a Igreja deve fazer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Infelizmente, existem situa\u00e7\u00f5es como essas leis, e l\u00e1 est\u00e1 a Igreja toda a apoiar porque \u00e9 conveniente. Eu n\u00e3o sei porque \u00e9 que as Igrejas se preocupam com a quest\u00e3o da liberdade religiosa. \u00c9 um direito natural. Curiosamente, sobre o direito natural tal como a alimenta\u00e7\u00e3o, a \u00e1gua, n\u00e3o sei porque que a Igreja n\u00e3o contesta, n\u00e3o luta por eles. Deveria tamb\u00e9m contestar. Quando vem o direito \u00e0 liberdade de culto a Igreja apoia. A Igreja faz-se presente porque se submeter ao poder pol\u00edtico. Apoia aquilo que \u00e9 injusto e ilegal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O \u00fanico que tem a responsabilidade de fazer ju\u00edzo sobre as coisas espirituais \u00e9 Deus. Nenhuma Igreja est\u00e1 certa. O \u00fanico que est\u00e1 certo \u00e9 Deus. As manifesta\u00e7\u00f5es religiosas n\u00e3o terminar\u00e3o com estas leis. Elas h\u00e3o-de continuar\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; Quando refere que a Igreja enquanto poder simb\u00f3lico podia muito bem lutar contra as injusti\u00e7as, poderia tamb\u00e9m fazer com que os seus membros exer\u00e7am o direito \u00e0 manifesta\u00e7\u00e3o?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> <strong>\u2013<\/strong> Absolutamente! S\u00e3o cidad\u00e3os. Hoje, temos Igrejas que passam a vida a pregar heresias e blasf\u00e9mias. Fazendo com que as pessoas se esque\u00e7am, anestesiam as pessoas. \u00c9 o evangelho da anestesia. Os que est\u00e3o a pregar para pessoas que sofrerem, ainda exigirem das pessoas doa\u00e7\u00f5es, ofertas, etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Igreja tem de exigir para que o governo use a riqueza em benef\u00edcio as pessoas. Deus criou, o petr\u00f3leo, merc\u00fario, ouro, etc. para benef\u00edcio dos seus filhos c\u00e1 na terra e n\u00e3o um grupo de pessoas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E a Igreja tem que entender isso. Ali\u00e1s, a Igreja sabe disso, mas n\u00e3o exerce o seu poder. Se Cala. Cala-se porque muitos dos sacerdotes, muitos pastores beneficiam desta cumplicidade, desta coniv\u00eancia pessoalmente, enquanto os seus membros sofrem. \u00c9 inconceb\u00edvel em termos mais simples, um pastor de rebanho esteja gordo enquanto as ovelhas est\u00e3o magras. \u00c9 inconceb\u00edvel. Hoje o que estamos a ver \u00e9 que pastores e sacerdotes est\u00e3o gordos e as ovelhas est\u00e3o magras.<\/p>\n<figure id=\"attachment_2415\" class=\"wp-caption alignnone\" style=\"width: 816px\"><a href=\"http:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/52016181_10213815703534026_3342760131510140928_n.jpg\"><img class=\"wp-image-2415 size-full\" src=\"http:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/52016181_10213815703534026_3342760131510140928_n.jpg\" alt=\"\" width=\"816\" height=\"612\" srcset=\"https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/52016181_10213815703534026_3342760131510140928_n.jpg 816w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/52016181_10213815703534026_3342760131510140928_n-300x225.jpg 300w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/52016181_10213815703534026_3342760131510140928_n-768x576.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 816px) 100vw, 816px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-caption-text\">&#8220;Jos\u00e9 Patrocino representa o poder simb\u00f3lico&#8221; &#8211; Foto: Facebook .<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG <\/strong>&#8211; Ainda relativamente ao poder simb\u00f3lico, gostava de perceber o poder e influ\u00eancia por exemplo das figuras que se destacaram no n\u00edvel internacional como Julius Nherere, Thomas Sankara, Ng\u0169g\u0129 wa Thiong&#8217;o, W. Mandela, Mohammed Mossadeg, Pedro Pires, enfim. Como \u00e9 que podemos compreender o poder de influ\u00eancia de algumas destas figuras? Continuam a ter este poder mesmo depois de mortos (alguns). Estamos perante a for\u00e7a do poder simb\u00f3lico?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> &#8211; Olha, homens como estes e outros, mesmo no nosso contexto angolano e n\u00e3o s\u00f3, n\u00f3s sabemos dessas pessoas. Eles n\u00e3o tiveram somente o poder simb\u00f3lico. Alguns tamb\u00e9m exerceram o poder real, com alguma diferen\u00e7a: eles exerceram o poder real, com ideias. Este \u00e9 o segredo do poder simb\u00f3lico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O poder simb\u00f3lico tem a vertente de influenciar; tem a vertente de transforma\u00e7\u00e3o, (se posso usar essa palavra). \u00c9 por isso que as suas mem\u00f3rias, os seus pensamentos, seus ideais permanecem at\u00e9 hoje e s\u00e3o motivos de estudos. Alguns morreram muito cedo, como foi o caso de Thomas Sankara, Nkwame Nkrumah. Alguns foram assassinados por causa dos seus pensamentos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O que est\u00e1 a acontecer no presente, especialmente no nosso pa\u00eds, s\u00e3o pessoas que exercem o poder sem um ideal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; Ou seja, os pol\u00edticos angolanos de todos os espectros n\u00e3o compreenderam o poder simb\u00f3lico?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> &#8211; Eu n\u00e3o diria todos. Alguns. E como eu disse, existe na nossa hist\u00f3ria, pessoas que exerceram o poder simb\u00f3lico e tamb\u00e9m exerceram o poder ordin\u00e1rio. O que tivemos nos \u00faltimos tempos foi aus\u00eancia desse poder simb\u00f3lico; tivemos o exerc\u00edcio do poder ordin\u00e1rio que foi usado com a for\u00e7a, com a repress\u00e3o, com a viol\u00eancia e por isso, hoje, estamos a ver uma situa\u00e7\u00e3o que n\u00f3s n\u00e3o acredit\u00e1vamos que aconteceria: algu\u00e9m que era chamado e intitulado o arquitecto da paz, n\u00e3o consegue viver no pa\u00eds que ele supostamente construiu. Nem ele, nem os seus filhos conseguem viver neste pa\u00eds.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG <\/strong>&#8211; Est\u00e1 a falar do antigo presidente?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> &#8211; Estou a falar de Jos\u00e9 Eduardo dos Santos. Para mim, isso \u00e9 o absurdo desse poder ordin\u00e1rio. \u00c9 um absurdo. Esta \u00e9 a consequ\u00eancia de exercer o poder ordin\u00e1rio sem o poder simb\u00f3lico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para mim, o poder simb\u00f3lico \u00e9 esse poder que transcendem o poder origin\u00e1rio; o poder simb\u00f3lico \u00e9 que d\u00e1 alma ao poder ordin\u00e1rio, e quando voc\u00ea perde esta parte, ent\u00e3o o que acontece isto&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; Qual \u00e9 a diferen\u00e7a entre autoridade moral e poder simb\u00f3lico?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> &#8211; N\u00e3o existe muita diferen\u00e7a porque autoridade moral tamb\u00e9m \u00e9 muito subjectivo. \u00c9 invis\u00edvel, mas ela existe. \u00c9 fruto da forma como conduzimos as nossas ac\u00e7\u00f5es; os nossos comportamentos; as nossas atitudes; nossos pensamentos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O poder moral e o poder simb\u00f3lico existem. \u00c9 uma combina\u00e7\u00e3o porque o poder moral tem uma capacidade de influ\u00eancia muito grande. Quando existe o poder moral, tamb\u00e9m existe essa essa capacidade de influenciar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E h\u00e1 o poder imoral que influ\u00eancia negativamente. \u00c9 o que aconteceu em Angola. Foi o poder imoral que imoralizou a sociedade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; Angola precisa de autoridade moral, de poder moral ou de figuras com autoridade moral e poder simb\u00f3lico para servirem de modelos a seguir para as novas gera\u00e7\u00f5es?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> \u2013 Olha, as duas coisas. Angola precisa de pessoas com poder simb\u00f3lico. \u00c9 necess\u00e1rio e urgente. Precisa de pessoas com poder moral e poder \u00e9tico, porque n\u00f3s n\u00e3o podemos exigir da sociedade a moraliza\u00e7\u00e3o; n\u00f3s n\u00e3o podemos exigir dos cidad\u00e3os empobrecidos deste pa\u00eds a moraliza\u00e7\u00e3o da sociedade quando aqueles que t\u00eam o poder ordin\u00e1rio s\u00e3o os que imoralizaram a sociedade. Eles deveriam ser os primeiros a se moralizarem, a entenderem este poder simb\u00f3lico, a encarnarem o poder simb\u00f3lico em suas vidas e nas suas ac\u00e7\u00f5es, para poderem ter cora\u00e7\u00e3o e alma no exerc\u00edcio do poder ordin\u00e1rio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ora, n\u00f3s precisamos. Angola, desesperadamente precisa do poder moral, do poder simb\u00f3lico e de muita \u00e9tica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; Neste sentido, os chefes religiosos, os l\u00edderes religiosos t\u00eam sido um poder simb\u00f3lico moralmente digno? Se olhar para os coment\u00e1rios que teceu a pouco, sobre aquilo que tem sido o papel das Igrejas t\u00eam agido em sentido contr\u00e1rio \u00e0quilo que \u00e9 a sua miss\u00e3o?<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><b style=\"font-size: 18px;\">\u201cJos\u00e9 <\/b><span style=\"font-size: 18px;\"><b>Patrocino<\/b><\/span><b style=\"font-size: 18px;\"> representava este poder simb\u00f3lico\u2026\u201d<\/b><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> &#8211; Os l\u00edderes religiosos, tal como eu disse, por causa daquilo que s\u00e3o, eles t\u00eam este poder simb\u00f3licos; t\u00eam esse poder moral mas n\u00e3o exercem. Existe um vazio no entendimento da sua responsabilidade e da sua miss\u00e3o. Os l\u00edderes religiosos, pastores e sacerdotes est\u00e3o mais preocupados com a seguran\u00e7a das suas pr\u00f3prias vidas do que da vida do povo. O povo \u00e9 morto, o povo \u00e9 baleado, o povo \u00e9 sequestrado, o povo \u00e9 violentado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Voc\u00ea realmente v\u00ea uma Igreja a se pronunciar? No passado n\u00f3s t\u00ednhamos o Frei Jo\u00e3o Domingos. Fazia ouvir a sua voz. Hoje n\u00e3o temos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; Ao n\u00edvel da sociedade civil?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> &#8211; De vez enquanto aparece o Reverendo Ntony Nzinga. Uma vez ou outra porque tamb\u00e9m j\u00e1 n\u00e3o lhe d\u00e3o espa\u00e7o, mas aqueles que t\u00eam a possibilidade de o fazer. J\u00e1 n\u00e3o digo a responsabilidade porque n\u00e3o sei se eles entendem a responsabilidade. T\u00eam o espa\u00e7o de fazer. N\u00e3o fazem por causa dessa conviv\u00eancia; Dessa cumplicidade do seu bem social. Eles est\u00e3o mais preocupados com a sua seguran\u00e7a, com o seu bem-estar e da sua fam\u00edlia do que o povo de Deus que eles est\u00e3o a liderar. <strong><a href=\"http:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_28_05_16.Quadro018.jpg\"><img class=\"alignnone size-full wp-image-2416\" src=\"http:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_28_05_16.Quadro018.jpg\" alt=\"\" width=\"1280\" height=\"720\" srcset=\"https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_28_05_16.Quadro018.jpg 1280w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_28_05_16.Quadro018-300x169.jpg 300w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_28_05_16.Quadro018-768x432.jpg 768w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_28_05_16.Quadro018-1024x576.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jesus Cristo disse que eu sou o bom pastor e o bom pastor d\u00e1 a sua vida pelas suas ovelhas. Os sacerdotes e os pastores hoje, n\u00e3o est\u00e3o dispostos a dar as suas vidas pelas ovelhas. Eles est\u00e3o dispostos a dar as suas vidas pelos bolsos das velhas e n\u00e3o pelas ovelhas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; Contrariamente ao que acontece com os pastores e l\u00edderes religiosos, ao n\u00edvel da sociedade civil h\u00e1 algumas pessoas que se dedicaram e se dedicam, dando a vida pelo bem comum, pela causa comum e bem-estar social de todos. Refiro-me particularmente ao recentemente falecido activista c\u00edvico Jos\u00e9 Patroc\u00ednio. Representa ou n\u00e3o o poder simb\u00f3lico?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> \u2013 Absolutamente! O Jos\u00e9 Patroc\u00ednio representa para muitos de n\u00f3s um poder simb\u00f3lico nesta esta terra. O poder que o Jos\u00e9 Patroc\u00ednio tinha de influenciar, de consciencializar mediante princ\u00edpios, de transforma\u00e7\u00e3o as pessoas, tirando-as do desespero e a trazendo a esperan\u00e7a. Isto marcou. Embora neste pa\u00eds o Jos\u00e9 Patroc\u00ednio n\u00e3o \u00e9 reconhecido pelo Estado angolano, mas ele \u00e9 um cidad\u00e3o angolano que contribuiu. Que os governantes desse pa\u00eds olhassem para o Jos\u00e9 Patroc\u00ednio como um cidad\u00e3o que contribuiu. Voc\u00ea vai para o Lobito, vai para Malange, para o Huambo, vai para a Hu\u00edla, voc\u00ea vai encontrar os rastros do trabalho que ele fez. Voc\u00ea vai encontrar pessoas que t\u00eam nome, t\u00eam cara e que foram impactados, foram transformados por este poder e consci\u00eancia com princ\u00edpios que Jos\u00e9 Patroc\u00ednio exercia sobre as pessoas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jos\u00e9 Patrocinando representava este poder simb\u00f3lico e muitas outras pessoas. Muitos tiveram que abandonar o pa\u00eds por causa da persegui\u00e7\u00e3o. E muitos deles est\u00e3o a\u00ed completamente marginalizados e ostracizados&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG <\/strong>&#8211; Ora no final desta nossa conversa n\u00e3o poder\u00edamos deixar escapar quest\u00f5es ligadas \u00e0 liberdade de express\u00e3o, a liberdade de informa\u00e7\u00e3o, de ser informado ao n\u00edvel do nosso pa\u00eds. Qual \u00e9 o coment\u00e1rio geral que lhe apetece fazer sobra a liberdade de express\u00e3o em Angola?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> &#8211; Vamos dizer o seguinte: <strong>onde n\u00e3o h\u00e1 democracia, n\u00e3o h\u00e1 liberdade. Tudo \u00e9 controlado.<\/strong> N\u00e3o existe. N\u00e3o existe liberdade de express\u00e3o, n\u00e3o existe o direito \u00e0 informa\u00e7\u00e3o nesse pa\u00eds, n\u00e3o existe. O governo d\u00e1 aquilo que \u00e9 conveniente dar. O governo n\u00e3o respeita aquilo que est\u00e1 estipulado na Constitui\u00e7\u00e3o. Muitos de n\u00f3s, ca\u00edmos na euforia da mudan\u00e7a de um homem. Pens\u00e1vamos que as coisas iriam mudar para melhorar. Infelizmente est\u00e1vamos errados. A TPA tentou no princ\u00edpio, o Jornal de Angola tentaram no princ\u00edpio, mas rapidamente voltaram para \u00e0s pr\u00e1ticas do antigamente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O bar\u00f3metro \u00e9 a democracia. Se n\u00e3o existir democracia neste pa\u00eds, na verdade, n\u00e3o haver\u00e1 liberdade nenhuma. Tudo \u00e9 condicionado e eu estou a dizer que \u00e9. \u00c9 tudo condicionado. A nossa vida fica condicionada \u00e0quilo que o regime quer dar-nos e n\u00e3o aquilo que temos direito segundo a Constitui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>\u201c\u2026onde n\u00e3o h\u00e1 democracia, n\u00e3o h\u00e1 liberdade. Tudo \u00e9 controlado\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; Aproveitando a ocasi\u00e3o, houve recentemente uma manifesta\u00e7\u00e3o a favor do antigo Presidente da Rep\u00fablica que foi reprimida entre aspas. Nem se quer aconteceu. N\u00e3o se permitiu a realiza\u00e7\u00e3o de uma manifesta\u00e7\u00e3o dessa natureza. Estamos perante novos tempos do ponto de vista da liberdade de express\u00e3o ou ainda voltamos com aquelas pr\u00e1ticas antigas? Gostava muito de poder compreender o pensamento do reverendo relativamente a isto que aconteceu. \u2026 manifesta\u00e7\u00e3o a favor de um l\u00edder, embora n\u00e3o seja actualmente l\u00edder do pa\u00eds ou do partido?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> &#8211; Agostinho, isto n\u00e3o \u00e9 surpreendente. Tem que ver com aquilo que eu disse. \u00c9 o sistema de governa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; Mas este \u00e9 ainda membro do sistema?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> \u2013 Agostinho, isso n\u00e3o importa. Quem est\u00e1 no poder \u00e9 uma outra pessoa. E \u00e9 o sistema. N\u00e3o existe no sistema pol\u00edtico angolano a cultura do pluralismo; n\u00e3o existe a cultura de diferentes opini\u00f5es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">N\u00e3o importa quem estava l\u00e1 e quem est\u00e1 fora. N\u00e3o importa. Isso aconteceu com a oposi\u00e7\u00e3o, isso acontece com a sociedade civil, isso tamb\u00e9m acontece com quem agora n\u00e3o est\u00e1 no poder. Ent\u00e3o, n\u00e3o tem a ver com o facto de ser membro do partido ou n\u00e3o. Isso \u00e9 uma cultura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"http:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_28_10_14.Quadro019.jpg\"><img class=\"alignnone size-full wp-image-2417\" src=\"http:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_28_10_14.Quadro019.jpg\" alt=\"\" width=\"1280\" height=\"720\" srcset=\"https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_28_10_14.Quadro019.jpg 1280w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_28_10_14.Quadro019-300x169.jpg 300w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_28_10_14.Quadro019-768x432.jpg 768w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_28_10_14.Quadro019-1024x576.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; H\u00e1 quem diga que Jos\u00e9 Eduardo Santos est\u00e1 a sofrer aquilo que se chama a lei do retorno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">EI \u2013 N\u00e3o digo que seja a lei do retorno porque eles \u00e9 que constru\u00edam esse sistema. Porque Jos\u00e9 Eduardo dos Santos se fosse inteligente, nunca construiria o sistema. At\u00e9 certo ponto \u00e9 a lei do retorno mas, o presidente Jo\u00e3o Louren\u00e7o tamb\u00e9m foi parte desse sistema. Ele tamb\u00e9m criou esse sistema. \u00c9 conveniente manter o sistema. O problema \u00e9 o sistema e quando Jo\u00e3o Louren\u00e7o sair, acreditar que a pessoa que o substituir far\u00e1 a mesma coisa contra o Jo\u00e3o Louren\u00e7o. \u00c9 o sistema.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; Como \u00e9 que n\u00f3s podemos fazer para que a sociedade civil possa conquistar o seu pleno direito \u00e0 liberdade de express\u00e3o?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> &#8211; Deixa-me s\u00f3 voltar a sua quest\u00e3o anterior. N\u00e3o vale a pena o antigo Presidente Jos\u00e9 Eduardo dos Santos, seus familiares e seus apoiantes propalarem ou queixarem-se de que est\u00e3o a ser perseguidos. Isso vem a acontecer a todo tempo. Isso n\u00e3o \u00e9 novo. Perguntem a oposi\u00e7\u00e3o, perguntem a sociedade civil. \u00c9 o sistema que foi constru\u00eddo nesse pa\u00eds.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A sociedade civil tem o seu espa\u00e7o, e eu penso que a sociedade civil n\u00e3o deve confundir o seu espa\u00e7o com o espa\u00e7o do governo. S\u00e3o espa\u00e7os completamente diferente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; \u00c9 o governo que coarcta o seu direito \u00e0 liberdade de express\u00e3o\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> &#8211; Mesmo assim, a sociedade civil tem o seu espa\u00e7o. <strong>A sociedade civil precisa definir estrat\u00e9gias novas, estrat\u00e9gias de engajamento neste novo processo que eu chamo talvez de nova era, novo tempo de uma nova pessoa.<\/strong> A sociedade civil precisa solidificar e fortalecer os seus passos. \u00c9 isto que a sociedade civil precisa de fazer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; \u00c9 esta solidifica\u00e7\u00e3o que \u00e9 preciso para o fortalecimento dos seus espa\u00e7os. Pressup\u00f5e que por exemplo que fa\u00e7a interven\u00e7\u00f5es relativamente a pluralidade de informa\u00e7\u00e3o, maior pluralidade de \u00f3rg\u00e3os de informa\u00e7\u00e3o e com um sentido n\u00e3o igual aos que os p\u00fablicos tomam?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> \u2013 Absolutamente! <strong>A sociedade civil tem que formular a sua agenda nesse aspecto de liberdade de informa\u00e7\u00e3o, liberdade de express\u00e3o e direito \u00e0 informa\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A sociedade civil tem que usar a Constitui\u00e7\u00e3o, as leis e ver o que est\u00e1 na lei para exigir ou verificar a inconstitucionalidade desses diplomas. N\u00f3s vivemos durante muitos anos, desde 1992 e n\u00e3o falarei antes 92 com lei inconstitucionais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0O regime formula leis inconstitucionais. <strong>A maior parte das leis que foram formuladas nesse pa\u00eds s\u00e3o contra a Constitui\u00e7\u00e3o<\/strong> e nunca se viu por parte da sociedade civil levantar estas inconstitucionalidades.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"http:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_27_27_17.Quadro015.jpg\"><img class=\"alignnone size-full wp-image-2418\" src=\"http:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_27_27_17.Quadro015.jpg\" alt=\"\" width=\"1280\" height=\"720\" srcset=\"https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_27_27_17.Quadro015.jpg 1280w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_27_27_17.Quadro015-300x169.jpg 300w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_27_27_17.Quadro015-768x432.jpg 768w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Grande-Entrevista-Nelson-Domingo.00_27_27_17.Quadro015-1024x576.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">N\u00e3o falarei mais da lei da liberdade de culto e de religi\u00e3o, da lei de liberdade de imprensa e de informa\u00e7\u00e3o!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG <\/strong>&#8211; Esta \u00faltima que veio num \u00fanico pacote \u2026?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> &#8211; S\u00e3o leis inconstitucionais. O governo abre a r\u00e1dio onde ele bem quer. \u00c9 o que eu disse: n\u00f3s estamos numa ditadura. O governo abre r\u00e1dio em Cacuaco, em Viana. S\u00e3o extens\u00f5es da R\u00e1dio Nacional de Angola. Mas at\u00e9 hoje o governo n\u00e3o permite a abertura de r\u00e1dios comunit\u00e1rias. Est\u00e1 estipulado l\u00e1 no direito \u00e0 informa\u00e7\u00e3o aos cidad\u00e3os, e isso pressup\u00f5e a exist\u00eancia de r\u00e1dios comunit\u00e1rias. Isso n\u00e3o \u00e9 um favor que o governo estaria a fazer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; Neste aspecto qual \u00e9 a compara\u00e7\u00e3o que faz entre Angola e outros pa\u00edses membros da nossa regi\u00e3o?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> &#8211; Nem vale a pena. Deixa-me dizer que Angola \u00e9 um pa\u00eds incompar\u00e1vel. Existem aspectos em Angola que nem vale a pena falar. Mesmo com o nosso vizinho, o Congo, sobre o qual a gente pensa que s\u00e3o mais atrasados do que n\u00f3s, e n\u00e3o sei porqu\u00ea; com a Z\u00e2mbia que a gente pensa que s\u00e3o mais atrasadas do que n\u00f3s, ou ainda um Malawi, um Botswana e Nam\u00edbia. Os angolanos t\u00eam este complexo de assimilados de que s\u00e3o at\u00e9 mais civilizados do que o pr\u00f3prio colonialista que os colonizou. Acreditam ser os mais iluminados, e que t\u00eam a melhor dic\u00e7\u00e3o do que Cam\u00f5es. N\u00e3o sei porqu\u00ea.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; N\u00e3o facilita o exerc\u00edcio pleno da liberdade de express\u00e3o\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> &#8211; N\u00e3o d\u00e1 possibilidade de express\u00e3o. N\u00e3o d\u00e1 esta possibilidade. \u00c9 um direito, por isso \u00e9 muito normal voc\u00ea abrir uma r\u00e1dio comunit\u00e1ria. Depois de 44 anos de Independ\u00eancia, 17 anos de paz porqu\u00ea n\u00e3o permitem a abertura de r\u00e1dios comunit\u00e1rias e o exerc\u00edcio das liberdades? Esta \u00e9 a quest\u00e3o! Porqu\u00ea que Angola n\u00e3o d\u00e1 passos? Porqu\u00ea \u00e9 que o governo est\u00e1 com medo da informa\u00e7\u00e3o livre e de uma educa\u00e7\u00e3o livre? Porqu\u00ea \u00e9 que o governo est\u00e1 com medo?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AG<\/strong> \u2013 Pois, \u00e9 a quest\u00e3o que se coloca. O reverendo coloca bem na parte final dessa nossa entrevista. Gostava de saber se queria tecer um coment\u00e1rio geral quanto ao que foi aqui abordado: liberdade de express\u00e3o e de manifesta\u00e7\u00e3o, o envolvimento da sociedade civil, olhamos tamb\u00e9m para as quest\u00f5es do poder simb\u00f3lico, enfim, para v\u00e1rios assuntos ligados \u00e0quilo que faz a democracia que se pretende para o pa\u00eds um dia alcance. Seu coment\u00e1rio?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EI<\/strong> \u2013 Olha, o meu coment\u00e1rio final seria: j\u00e1 s\u00e3o 2 anos de governo. \u00c9 tempo para o presidente Jo\u00e3o Louren\u00e7o pensar que a forma como o governo e como o pa\u00eds foi governado h\u00e1<strong> 44 <\/strong>anos n\u00e3o \u00e9 sustent\u00e1vel, n\u00e3o favorece as condi\u00e7\u00f5es para o desenvolvimento e justi\u00e7a para o pa\u00eds.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O presidente Jo\u00e3o Louren\u00e7o tem que ter a coragem de transformar os alicerces pol\u00edticos. Tem que existir reformas pol\u00edticas nesse pa\u00eds. O presidente tem que entender que \u00e9 na inclusividade e na participa\u00e7\u00e3o de todos os angolanos, mesmo com opini\u00f5es diferentes e diversas que o pa\u00eds vai desenvolver.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O sistema pol\u00edtico que caracterizou a governa\u00e7\u00e3o h\u00e1 44 anos n\u00e3o levou Angola para lado nenhum. Paralisou o pa\u00eds, promoveu a corrup\u00e7\u00e3o, promoveu o empobrecimento da grande maioria da popula\u00e7\u00e3o. Hoje, h\u00e1 mais angolanos pobres do que no passado. Criou-se uma classe de jacar\u00e9s libertadores que devoraram tudo. O que se praticou em Angola durante este tempo, durante estes 44 anos \u00e9 a vers\u00e3o oposta de Robin Hood. Ele roubava dos ricos para dar aos pobres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O que se promoveu em Angola \u00e9 um Robin Hood que roubava dos pobres para dar aos ricos. Se o presidente Jo\u00e3o Louren\u00e7o n\u00e3o tiver coragem de fazer reformas pol\u00edticas, tendo como ponto de partida a Constitui\u00e7\u00e3o e leis, toda a luta que ele est\u00e1 a levar a cabo fracassar\u00e1 porque o grande problema est\u00e1 no sistema pol\u00edtico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9 o sistema pol\u00edtico que promoveu a corrup\u00e7\u00e3o; \u00e9 o sistema pol\u00edtico que promoveu as assimetrias econ\u00f3micas regionais; \u00e9 o sistema pol\u00edtico que promoveu o empobrecimento da grande maioria da popula\u00e7\u00e3o; \u00e9 o sistema pol\u00edtico que promoveu a discrimina\u00e7\u00e3o, a exclus\u00e3o e a marginaliza\u00e7\u00e3o dos diferentes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Portanto, Angola do futuro tem que encerrar o cap\u00edtulo do passado. Esquecer mesmo. <strong>\u00c9 necess\u00e1rio derrubar os alicerces <\/strong>que foram constru\u00eddos e construir novos porque aqueles alicerces foram erguidos em 1975. N\u00e3o serve para a Angola de hoje.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>AG<\/strong> &#8211; Muito obrigado Reverendo\u2026<a href=\"http:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/ee.png\"><img class=\"alignnone size-full wp-image-2150\" src=\"http:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/ee.png\" alt=\"\" width=\"788\" height=\"90\" srcset=\"https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/ee.png 788w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/ee-300x34.png 300w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/ee-768x88.png 768w\" sizes=\"(max-width: 788px) 100vw, 788px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p><\/p>\n  <div class=\"related-post grid\">\r\n        <div class=\"headline\">RELACIONADOS:<\/div>\r\n    <div class=\"post-list \">\r\n\r\n            <div class=\"item\">\r\n            <div class=\"thumb post_thumb\">\r\n    <a  title=\"Urban youth activism and the peace process in Angola\" href=\"https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/en\/urban-youth-activism-peace-process-angola-2\/\">\r\n\r\n      <img width=\"364\" height=\"245\" src=\"https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/Revus-364x245.jpg\" class=\"attachment-nb1-thumb size-nb1-thumb wp-post-image\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/Revus-364x245.jpg 364w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/Revus-274x183.jpg 274w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/Revus-80x54.jpg 80w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/Revus-130x87.jpg 130w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/Revus-85x57.jpg 85w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/Revus-266x179.jpg 266w, 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the Angolan\u2019s Armed Forces (FAA) and the National <a class=\"read-more\" href=\"https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/en\/urban-youth-activism-peace-process-angola-2\/\"> Leia mais<\/a>  <\/p>\r\n        <\/div>\r\n              <div class=\"item\">\r\n            <div class=\"thumb post_thumb\">\r\n    <a  title=\"The madman as a victim of Descartes\" href=\"https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/en\/english-the-madman-as-a-victim-of-descartes\/\">\r\n\r\n      <img width=\"364\" height=\"245\" src=\"https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/600x350-364x245.jpg\" class=\"attachment-nb1-thumb size-nb1-thumb wp-post-image\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/600x350-364x245.jpg 364w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/600x350-274x183.jpg 274w, https:\/\/observatoriodaimprensa.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/600x350-80x54.jpg 80w, 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